ولو التقطه بدوي لا استقرار له في موضع التقاطه ، أو حضري يريد السفر به ، قيل : ينتزع من يده ، لما لا يؤمن من ضياع نسبه ، فإنه إنما يطلب في موضع التقاطه والوجه الجواز .

--> ( 1 ) راجع المبسوط 3 : 340 - 341 فقد صرح بذلك في مريد السفر ، وحكى في البدري وجهين من دون ترجيح لأحدهما .